یافتن نخستین بارقه‌ها و نقطه عطف انقلاب اسلامی چندان آسان نیست همچنان که کنکاش در راه یافتن مؤثرترین عوامل شکل گیری و به ثمر رسیدن انقلاب، بس دشوار است زیرا انقلاب، پیروزی خود را مرهون مشارکت همه اقشار و گروه‌های جامعه از خرداد سال 1342 و حتی پیش از آن، تا بهمن 1357 می داند در عین حال، نمی توان از تأثیر انقلاب بر گروه‌های مختلف، سخن به میان نیاورد

نقش همکاری روحانیت با دانشگاه در شکل گیری و تداوم و استمرار انقلاب اسلامی

پرداختن به مقوله اتحاد ملی و وحدت اسلامی به لحاظ اهمیت و نقش آن و همچنین نقش همکاری بین روحانیت و دانشگاه های کشور در پیروزی انقلاب اسلامی تداوم آن و تثبیت نظام قابل بررسی است. هرچند یکی از مواهب و نعمتهای بزرگ الهی و یکی از مقا صد مهم شرایع آسمانی و ره آوردهای عقلی بشر مساله وحدت و همبستگی و اتحاد و انسجام اسلامی است. وحدت و انسجام ضرورتی فطری و عقلی, شرعی,  سیاسی و اجتماعی است که مهمترین  عوامل حفظ بقای اجتماع و مدینه ی انسانی است که بشر نه تنها برای بقای حیات جمعی بلکه  برای  برخورداری از یک زندگی مطلوب چاره ای جزء پذیرش آن ندارد . وحدت و انسجام , شرط ترمیم خرابی ها و سازندگی جامعه حرکت بسوی ر شد فرهنگی و سیاسی و اقتصادی وپیروزی در تمام حوزه های زندگی است حفظ و تداوم انقلاب  اسلامی و تعالی و توسعه آن و تحقق و تثبیت ارزشها یش نیز تنها در سایه ی اتحاد و انسجام ملی تحقق می پذیرد . ایران اسلامی با وجود  قومیت ها و لهجه ها خرده  فرهنگ ها و همچنین اقلیت های دینی در جامعه توانسته است با وحدت کلمه ازگردنه های پرفراز و نشیب عبور کند و عزّت و استقلال خود را حفظ نماید .پر واضح است اهدافی چنین عالی و بزرگ همیشه و در همه سالها باید مورد  توجه و تأکید باشد, مربوط به زمان کمی نیست  بلکه ضرورت و نیاز همیشگی در همه ی زمانهاست. در چنین شرایطی استراتژی ها و تاکتیک های دشمنان در منطقه جهت  فروپاشی نظام جمهوری اسلامی از هر سو چه از طریق تفرقه ,  فرقه سازی های جعلی و تحریمهای متعدد سعی در از بین بردن اتحاد و وحدت ما دارند . ادامه این راه پرچالش با وجود دشمنان قسم خورده پیشرفت و عظمت ملّت ایران ممکن نیست مگر با حفظ تقویت  اتحاد ملت بزرگوار ایران اسلامی می توانیم تداوم و استمرار انقلاب اسلامی کوشاباشیم .

اهمیت و مفهوم وحدت و اتحاد

وحدت و اتحاد وانسجام همه در اصل بیان کننده «یکی شدن» و «یکرنگی» و «همبستگی» و «همگرایی » « یکدلی » و حرکت در یک مسیر واحد وبرخورداری از جهت واحد برای رسیدن به متصد ی واحد می باشد اما در لغت نامه ی دهخدا « وحدت »  به معانی « یگانه شدن» «یکتایی» یگانگی , یکی , عینیت و اتحاد , تنها و یکتا ماندن , یگانه شدن یکی بودن و یگانگی و . . .  است.[1]

اتحاد به معنای یکی شدن یگانگی دانستن یگرنگی , یگانگی , یکدلی یک جهتی , موافقت و اجتماع و . . . می باشد. وحدت واتحاد وانسجام دراین معنا دربرابر مفاهیمی چون کثرت پراکندگی اختلاف تفرقه ونظایر آن می باشد.

برهمین اساس تبدیل شدن جمع به واحد وکثیر به یکی و تعهد به یگانگی وجهتهای مختلف به یک جهت و مقاصد مختلف به یک مقصد وراههای گوناگون به یک راه بیان کننده ی معنا و مفهوم وحدت وانسجام در اجتماع انسانی یکدلی ویک جهتی آدمیان یک جامعه  برای حرکت به سوی مقصدی واحد می باشد. بدین معنا که هرگاه جمعی دارای هد ف وآرمانهای مشترک باشند و برای رسیدن به آن اهداف و آرمانها مسیر مشترک را انتخاب کنند و همه با هم  در این مسیر مشترک حرکت کنند گفته می شود که آن وحدت و انسجام دارند.

امام خمینی (ره) در بیان  مفهوم وحدت و اتحاد اشاره به آیه شریفه :

وَ اعتصِموا بِحَبلِ الله جَمیعاً وَلا  تَفَرَقوا  [2]

وحدت و اتحاد در اجتماع با هم بودن در امری واحد می داند.[3]

 

مفهوم وحدت در قرآن کریم :

در قرآن کریم, آیات زیادی می توان یافت که در آنها  به این مساله اشاره شده است از جمله مفاهیمی چون واعتصموا, تعاونوا , اصلحوا» ، اصلاح بین ا لناس، الف بینهم , امه واحده, امه وسط, حزب ا لله , صبغه الله واخوه

قرآن كریم وحدت را در جهات سطح كلی مورد بررسی قرار می دهد.

 

 الف- سطح جهانی و وحدت بشریت :

به نظر  قرآن انسانها موجوداتی یکسان و برابر هستند و هیچ گونه  امتیاز وبرتری ذاتی با یکدیگر ندارند  قرآن کریم به مساله اصل بودن بشر اشاره دارد و اختلافات قومی و ملی را عامل بر شناسایی آنان می داند و می فرماید:

یا اَیُها النّاسُ اِنا  خَلقناکُم مِن ذَکَرِ وَاُنثی وَ جَعَلناكم شُعوُباً وقَبائل لِتَعارفوا اِنَّ اکرَمَکُم عِندَالله اتقیکُم [4]

 

ب) وحدت صاحبان ادیان ا لهی

محور وحدت ازدیدگاه  قرآن توحید و در مرتبه دیگر دین اسلام است قرآن کریم پیامبر را به سوی اهل کتاب می فرستد و از آنان برای پیوستن به شعار توحید و جدایی از غیر او دعوت می کند این نوع وحدت, وحدت کلمه ای « بیانی» است که بین ما و ادیان  الهی در محوریت توحید و دوری از شرک یکسان است.