اثرات توبه در جرائم حدی
براساس آیات قران کریم ،خداوند وقتی انسان را خلق نمود آنرا در بهشت ساکن کرده و فرمود از همه نعمتهای موجود در بهشت استفاده نماید مگرآن درخت ممنوعه که در صورت استفاده ی از آن گناهکار محسوب شده و باعث اخراج از بهشت می گردد.در(آیه ۳۵ سوره بقره) آورده شده :و قلنا یاآدم اسکن انت و زوجک الجنه و کلا منها رغداحیث شئتما و لا تقربا هذه الشجره فتکونا من الظالمین. ترجمه: و گفتیم که ای آدم تو با جفت خود در بهشت رایگان و بی زحمت جای گزینید و بخورید از اطعمه بهشت از هرچه میخواهید و نزدیک نشوید باین درخت (گندم یا سیب) که اگر نزدیک این درخت شوید از جمله ستمکاران خواهید بود. انسان به دلیل نسیان و فراموشی فریب شیطان را خورد ومرتکب گناه میشود وبنابر فرموده خدا از بهشت اخراج می گردد ( آیه ۳۶ سوره بقره ( فازلهما ا لشیطن عنها فاخرجهما مما کانا فیه و قلنا اهبطوا بعظکم لبعض عدو ولکم فی الارضمستقر و متع الی حین ترجمه: پس شیطان آدم و حوا را به لغزش افکند و خوردند از آن درخت و بدین عصیان هر دو را از آن بیرون کرد و گفتیم به آدم و حوا فرود آئید از بهشت که برخی از شما برخی را دشمنید و شما را در زمین آرامگاه وآسایش خواهد بود تا روز مرگ .بعد از این ترک اولی آدم (ع) به لطف و عنایت مجدد خداوند کلماتی را از خداوند می آموزد که باعث پذیرش عذر و توبه او بوده و موجب بخشش او می گردد(ایه ۳۷سوره بقره ) می فرماید : فتلقی ء ادم من ربه کلمت فتاب علیه انه هو تواب الرحیم ترجمه: پس آدم از خدای خود کلماتی آموخت آن کلمات سبب پذیرفتن توبه او گردید که خداوند توبه پذیر و مهربان است .با توجه به مطالب فوق اولین باری که از توبه در دنیا استفاده شده است مربوط به داستان حضرت آدم (ع) است که با ترک اولی خداوند به ایشان و بنی آدم منت نهاده و راه توبه و بازگشت از گناه را بر آنها هموار کرد تا از مجازات گناهان در این دنیا وهمچنین در روز موعود و یوم الحساب کاسته و برداشته شود. . شریعت مقدس اسلام همچنان که در آیات متعدد قرآن وجود دارد وهمچنین در روایات بسیار به اهمیت توبه و بازگشت از گناه توجه ویژ ه ای نموده است .این امر در کتب حدیثی ،فقهی ،ادعیه و دیوان شعرا و .... بطور وفور به چشم می خورد .با توجه به اهمیت این موضوع که شارع مقدس به آن عنایت ویژ ه ای داشته ضروری است مباحث توبه در قوانین و مقرارات حقوق جزایی مورد توجه ویژه قرار گرفته و از این موهبت خدایی در تدوین و تصویب قوانین به نحو احسن استفاده شود . . اخیرا قانون گذار ایران در تصویب قانون مجازات اسلامی سال ۹۲ و همچنین قانون آیین دادرسی کیفری سال ۹۲ به این مقوله پرداخته و موادی از مواد قانون مجازات اسلامی و قانون آیین دادرسی کیفری را به این امر اختصاص داده که امریست قابل تقدیر و تحسین . در این مقاله با هدف بررسی نقش توبه در سقوط، عفو و تخفیف مجازتهای حدی در فقه امامیه و قوانین موضوعه ایران در صدد آن است که ضمن احصا ء موارد مذکور ،موارد استفاده متون فقهی از توبه در سقوط و تخفیف مجازاتهای حدی و شرعی مشخص و با قوانین موضوعه ایران مقارنه و تطبیق داده شود.